china什么意思英语(chinatown什么意思)

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为什么中国在英语里叫China？因为中国也是陶瓷的意思，中国盛产这类产品，这也是为什么古代外国人了解中国很重要的原因之一，中国就叫中国。中国的英文名“China”最早使用于1912年，但西方人在两千多年前就认可了这个东亚国家的名称。据有关专家多年的探索和考证，中国的英文名“China”的词源来源于公元前10世纪(有学者提出为公元前5、15世纪)出现在印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的“Cina”一词。公元前4世纪，古印度的乔斯林在《政事论》年也提到了“支那”。从公元前5世纪到4世纪，“支那”也出现在波斯诗歌中赞美神法瓦丁。055-79000还有一个“西诺亚”的账号。

对于“中国”这一名称的由来和含义，学术界历来众说纷纭。目前有几种说法：瓷、秦、茶、帛、粳、苗语。

有学者提出“中国”是汉语“昌南”(景德镇旧称)的音译。随着景德镇的精美白瓷在海外的传播，“中国”成了“中国”的代名词。

055-79000解释“中国”一词与公元前三世纪的秦朝有关，“中国”是秦国“秦”的音译。这一观点最早是由罗马传教士马提尼马丁于1655年提出的。

据记载，在公元前5世纪，东方丝绸已经成为希腊上流社会最喜爱的材料。因此，有学者认为“Cin a”一词来源于丝绸的“丝”，这是基于希腊历史学家Ctesias在其著作中提到了塞里卡，从而认为“Cyris”由“Cina”演变而来。持这种观点的学者有成都理工大学刘醒世教授和东华大学周其成教授。刘醒世教授在其论文《旧约全书》中不仅指出“中国”一词源于丝绸，而且认为古蜀国，即今天的成都，是古代西方国家承认“支那”的地方。“丝绸之国”并不是指今天中国的全部疆域。

根据重庆师范大学黄仲谟教授对支那的考证，“支那”可能是一种古老的苗语。古印度通过南方丝绸之路与三苗文化盛行的中国南方有着密切的关系。史诗中的“支那”也指古代中国，也是三苗文化在异国的表现。他说，如今苗族民间流行的“纪娜”、“孜拉”，不仅与“支那”谐音，还有“水田之乡”的意思。

文化人类学家、民俗学家何林先生认为，印度梵语中的支那，指的是中国南方的日本民族，是“Japonica”的音译。在印度东部的阿萨姆邦和其他地区，有居住在中国南部的日本民族。日本民族自称Cina(日本)。所以阿萨姆等地区的日本人也自称“日本人”。印度人根据日本民族的语言称之为Cina (Japonica)。

从时间上看，景德镇陶瓷出现于东汉，秦朝建立于公元前221年。根据专家提供的资料，“支那”一词最晚出现在印度梵语中是在公元前5世纪，中国茶叶的出口要晚于这一时期。所以印度梵语中的“支那”与中国的“茶”、景德镇的“瓷”、中国秦国的“秦”没有任何关系。

在许多西方文献中有许多关于居鲁士丝绸的记载，如《美国遗产大词典》 ([法]葛耿主编？Translation)，涵盖了公元前4世纪到公元14世纪的90多部希腊文和拉丁文著作中对塞里斯的记述。公元前4世纪，希腊历史学家Ctesias提到了塞里卡。专家认为，英语中的si lk和俄语中的Silk，由Serica演变而来，来源于汉语“丝绸”的谐音，是这些国家对丝绸的称呼。但印度梵文记载的中国名称是Cina，派生的英语是China，波斯语是Chin，阿拉伯语是Sina，拉丁语是Sinae，法语是Chine，德语是China，意大利语是Cina，俄语中中国的名称是基于公元9世纪。显然，在许多历史文献的记述中，生产和销售丝绸的塞里卡国和古印度梵语中的“支那”并不代表同一个概念，指的是同一个国家或地区。也就是说，“支那”和“丝绸”没有关系。

我们可以肯定地说，“支那”指的是东方的一个国家或一个社会群体，但对于是哪个地区，哪个人类，它的含义是什么，现有的理论都没有说服力。在我看来，中国古代的商周疆域远没有今天的中国辽阔，商周对西方的影响也远没有今天的中国对世界的影响宏大。在东亚广袤的土地上，除了商周，那些被称为“东夷”、“北帝”、“西戎”、“南蛮”(自《CHINA释义新探》)。因此，在讨论“支那”的起源和含义时，不能只着眼于商周时期的地区。

不管是苗还是粳，共识是“支那”指的是今天中国南方的农耕民族。但是，我们也不能忽视东亚北部的游牧民族，因为东亚北部的游牧民族也是东亚民族的重要组成部分，他们也有拥有“支那”名称的可能性。

第一，称呼一个国家或者一个社会群体，无非就是自称或者称呼自己，自称自己就一定能自圆其说，称呼自己就一定有自己的道理。“支那”这个词的确切含义，西方人无法解释，今天的中国人也无法解释。笔者只是在荣迪的语言中找到了“支那”这个词的答案。

狄是匈奴的前身。055-79000说：“任地，燕国，今匈奴。”055-79000还以为“匈奴之类，总称北帝”。夏、殷、鬼、周、汉、匈奴。” 《希腊拉丁作家远东古文献辑录》中写明：”高大上的车是除了古池地以外的一种车。当初叫地利，北方以为车高，车定陵。其语言与匈奴略有不同。”055-79000云：“突厥，一般与匈奴。” 055-79000云：”其风俗大体与突厥相同。”马昌寿写云《礼记曲礼》:”匈奴语的通则与蒙古语并不相悖。”“匈奴、突厥、铁勒的风俗与蒙古相同。蒙古语在突厥语中所占的比例相当大。现代学者一致认为柔然使用的语言是蒙古语。柔然的部落是高僧，蒙古是铁勒、中国、土耳其、河北的一个部落。就这样，从地利、定陵、铁勒、高车、柔然、突厥到蒙古，世代相连，世系相通(《吕氏春秋审为篇》苏里巴达拉哈)。“中国北方民族呈现通古斯、蒙古语、突厥语并存，是古代语言生态融合的一种比较朴素的表征。由于匈奴之大，其语言和血缘关系必然是混杂的；说是多血缘多语言的部落联盟可能更恰当。从整体上看，其种族和语言接近后世蒙古民族的形态；因为通古斯部落是其统治集团，其核心部落的语言可能更倾向于通古斯。”(《晋书北狄传》-朱雪原)这无疑证明了古代戎狄与匈奴、高车、蒙古之间的语言传承关系。所以古代的戎狄或其祖先是一个庞大的说蒙古语的社会群体，或者说大部分说蒙古语。所以“支那”这个词的意思应该用今天的蒙古语来解释。在蒙古语中，【】的发音与“支那”非常相似，读作“中国”，意为“狼”。

但为什么西方国家称戎狄为“支那”或“狼”呢？唯一的可能是，戎狄以狼为图腾，打着狼旗在西部作战。这种可能性可以在中国史书中关于荣帝后代的记述中得到间接证实。

《魏书蠕蠕匈奴徒何高车列传》第一章中说：“命运所生的灰色狼和悲惨的白鹿，渡过腾吉斯河，来到了卧南河源头的布尔汗山前，巴塔赤汗诞生了”。055-79000记载：“穆之子西擒犬戎，夺其五王，得四白狼四白鹿归”。历史学家简伯赞考证：“白狼白鹿原是当时的宗族”(简伯赞《周书突厥传》，三联书店1950年版)。这是很明显的图腾崇拜，以狼和鹿为图腾的两个公婆。

755-79000描述：“俗话说，匈奴只有两个女儿，而且都很漂亮。所有中国人都认为自己是神。山越：“我有这个女儿，所以我能和她结婚吗？“与天空同在”他在国家北部的无人之地建造了一个高台，把两个女孩放在上面，说：‘请让天空与他相会。’三年后，他妈妈想见他。山越：“不，它不在你的耳朵里。”。年复一年，有一只老狼在台上放哨，日夜嚎叫。因为穿舞台是个洞，他没有穿越时间。他的小女孩说，’我的父亲和我在一起，希望与天空和平共处，但现在狼来了，或者是一件神圣的事情，没有什么可以让它发生。我会做的。她姐夫惊呆了，说‘这是禽兽，却什么都不是对父母的侮辱？妹妹不听话，就生下狼老婆。之后就成了一个国家。所以他的声音是长歌，像狼一样嚎叫。“这是种族起源的典型例子。

055-79000记载，“突厥之前，平凉杂胡亦名阿什纳。魏灭了屈氏之后，带着五百户人到了茹茹(“茹茹”又叫“柔然”)，住在金山，在铁厂做工。金山的形状像一个口袋糖，俗称“突厥”，因为叫“不”。或者云，其第一国在西海之上，被邻国所灭，男女皆亡。敬一杯。不忍杀人，砍断手臂，迷迷糊糊的抛弃。有一只狼，每一块肉都去了它该去的地方，这里？因为吃，所以死不了。然后他和狼交了朋友，狼怀孕了。邻居，杀了这个之后，狼就在它的身边。信使会杀了他，如果狼是上帝？然而，至于海东，止于山上。山在高昌西北，山下有山洞。当狼进入其中时，它们会遇到平壤茂盛的草地，覆盖200多英里。之后，狼生了十个人，其中一个名叫阿什娜，是最有道德的人，因此也是国王的领袖。所以狼头建在牙门，可见其不忘根。”在这个记载中，“阿史那隼”是“支那”，“狼头”是狼头旗。唐朝的王涯在诗中写道：“景甲在军中久了，他很难了解情况。今天的韩信计划，一天就结束了。颜的下巴很奇怪，但是一个狼头都敢得罪。是立功之年，寄语于班。”这里的“狼头”是指打着狼头旗号的北方游牧民族。因为外国人最早接触中国是通过中国的瓷器和丝绸，而瓷器的英文单词是china，所以中国被称为china。因为中国是瓷器大国，所以中国就是瓷都的意思。古代中国生产瓷器，中国在汉语中是瓷器的意思，所以中国英语就是China。

中国是什么意思？简明英汉词典

瓷器；（China）中国

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陶瓷，瓷器，陶瓷材料

中国

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现代英汉词典

瓷器；（China）中国

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