外圣内王是什么意思(“外王内圣”和“外圣内王”分别是什么意思)

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本文目录

1. 请问:内求诸己，外图事业，内圣外王。分别是什么意思
2. 圣和王的区别
3. 圣，怎么解释
4. “外王内圣”和“外圣内王”分别是什么意思

请问:内求诸己，外图事业，内圣外王。分别是什么意思

对自己的品德修养要求很严格，对外谋求事业的发展，圣意味着品格高尚，王意味着在现实社会中很吃得开，很有势力总之是极尽褒奖的话

圣和王的区别

本质上说，圣与王是不同的，圣与王是两套规则，是两种群体的博弈均衡解，圣是来自魂的群体规则，王是来自魄的群体规则。

我们前边论述了三魂七魄的不同属性，魂来自高级灵魂，魄来自动物世界，人类的本质是高级灵魂与动物世界杂交的结果，圣是魂的本质需求，是在魂的世界中，愿意恪守的规则，而在动物世界，欲、生存才是本质，圣道是行不通的。

圣，怎么解释

圣（拼音：shèng）是汉语常用字。汉字简化之前，简体圣〔以下作“圣（kū）”〕和繁体圣（以下作“圣”）是两个不同的字。“圣”最早见于商代甲骨文，其字形是在人形上加耳，有时加口，本义近于聪，指听觉敏锐。引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的事物[3]。圣（kū）始见于战国，本义指用手挖土，后作为“圣”的简化字。

“外王内圣”和“外圣内王”分别是什么意思

“内圣外王”是一个成语，意思是指内具有圣人的才德，对外施行王道。

“内圣外王”出自战国时期思想家庄子所著《庄子·天下篇》。庄子说：”天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？曰「无乎不在。」曰：「神何由降？明何由出？」「圣有所生,王有所成，皆原于一。」“

白话翻译就是：天下研究学术的人很多很多，都认为自己掌握了真理而且达到了无以复加、登峰造极的境界。那么,古时候所说的有关天道的规律，果真又存在哪里呢？回答是：“无处不在。”如果再问：“自然赋予的灵妙从何处降临？人们所拥有的睿智又从哪里产生？”

回答是“玄圣有他诞生的原因，圣王也有他出现的根由，因为他们全都源于宇宙万物本体混一的道。”

其内涵通俗的讲，“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。内圣外王虽为道家学派创始人庄子提出，内圣外王的统一也是儒家学者们追求的最高境界。

"外圣内王”即以儒家立国，以法家治国，并佐之以黄老之学。正如《资治通鉴.卷二十七》所记载：皇太子（汉元帝）柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”帝（汉宣帝）作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者，太子也！

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