无为不治是什么意思(无为则无不治什么意思)
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为什么春秋战国提出无为
有十二处提到无为。第三章称"为无为,则无不治"。《南华经》中有六十八处提到无为。《庄子·应帝王》称"顺物自然而无容私焉"。
道家的无为是指要君主不与民争,顺应民众,不妄为的意思。杜光庭《道德经注疏》称:"无为之理,其大矣哉。无为者,非谓引而不来,推而不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散也。谓其私志不入公道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有。"
由此可见,道家的无为,并非要君主不求有所作为,只是指君主凡事要"顺天之时,随地之性,因人之心",而不要君主违反"天时、地性、人心",不能仅凭主观愿望和想象行事。
《云笈七签·七部语要》
无为则无不治什么意思
无为是道家提出的,指的是不乱为,要尊重天然的规则,一旦尊重天然规则,最终一切都会好起来的,达到大治!这就是无为则无不治!
老子在《道德经》里提到的“无为”思想具体是什么意思呢
老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为。法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下。他说:“天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私。”
老子善于使用柔性的方式去改变社会,以无为为手段,达成无不为的目的
不过,老子的无为思想,常受到人们的误解与引用错误,如潘清芳所说:“回归原典!”,唯有从原典深入的了解圣贤的思想,才能了解圣贤的真义所在,所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生,各得其所的无不为。
老子的无为,基本上还是有为的,只是圣贤不私为,只为天下而有为。
道家的“无为而治”怎么理解
以讹传讹,张冠李戴。
道家从来没言过“无为而治”,言的是“圣人之治”,在《道德经三章》:
“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。”
“无为而治”,是儒家的,在《论语卫灵公篇》:
“子曰:无为而治者,其舜也与。夫何为哉?恭己正南面而已矣。”
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