为而不争是什么意思(为而不争什么意思)
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上善若水处下不争什么意思
上善若水处下不争的意思是:善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样
为而不争什么意思
为而不争意思:
意思是自然的规律是有利于物,而无害于物。做为人来说,不与天斗、与地斗、与人斗。老子在这方面总的理念和智慧就是:天道是不争的,天道只是有利于万物,从来不和其他东西争。人应该取法于天道,取法于道,取法于圣人;天道不争,圣人不争,那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
群而不党,合而不同,周而不彼的意思
群而不党:群:合群。能够合群,但是不结私党。
和而不同:和睦地相处,但不随便附和。
周而不比:以公正之心对待天下众人,没有预定的成见及私心,不徇私护短。
周,圆周,合围合群。
比,前后紧随,结党为奸。群而不党,合而不同,周而不彼是君子的要求。《论语·卫灵公》:“君子矜而不争,群而不党。“《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”
《论语之为政篇》:子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
不争之争才是上争原文
出自《道德经》第六十六章不争之争
【原文】
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
“以其不争,故天下莫能与之争”的意思是,因为他不与人民相争,所以天下就没有人能和他相争。
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